Jan Kierdej

Said Bey veya doğum adıyla Jan Kierdej (d. 1490, Lehistan Krallığı – ö. 1557, İstanbul), Leh ve Lipka Tatarı kökenli Osmanlı diplomatı.

Hayatı

Kökeni

Jan Kierdej'in soyu, Volhinya'ya yerleşmiş Lipka Tatarları'ndan Kierdej adlı bir şövalyeye dayanır. Bahsi geçen Kierdej'in, Kırım'daki Perekop Tatarları'nın Hanı'nın torunu olduğu düşünülmektedir. Kierdej, 1377'de Belz Kalesi'nin yedi hafta süren kuşatmanın ardından ele geçirilmesi^{[1]Rąkowski, Grzegorz. Ziemia lwowska. Rewasz, 2007, s. 172.} sırasında gösterdiği başarı nedeniyle Union of Hungary and Poland I. Lajos tarafından asilzade statüsü kazandı. Kierdej'in kaç çocuğu olduğu bilinmemekle birlikte, gelecekte Podolya Voyvodası olan Hryčko adında bir oğlu olduğu bilinir. Hryčko'nun Jan ve Zygmunt adında iki oğlu vardı; Zygmunt ise amcasının adını paylaşan Jan Kierdej'in babasıydı. Kierdeja (herb szlachecki) arması, Volhinya, Litvanya ve Chełm Land bulunan birçok soylu aile tarafından da kullanıldı. Kierdej hanedanının armasındaki zambak motifleri, I. Lajos'un mensup olduğu Anjou Hanedanı'nın armasından alınmıştır.^{[2]Gajl, Tadeusz. Nowy herbarz polski. Gdański Kantor Wydawniczy, 2016, s. 628.}

Küçüklüğü

Jan Kierdej 1490 yılında Lehistan Krallığı'nda doğdu. Annesi Dorota z Sienna Oleska, Leh kökenli bir aileden gelmekteydi. Babası Zygmunt Kierdej, Krasnystaw ve Terebovlia starostasıydı.^{[3]Kołodziejczyk, Dariusz. Ottoman-Polish Diplomatic Relations (15th-18th Century): An Annotated Edition of 'Ahdnames and Other Documents. BRILL, 2022, s. 183.[4]Prymak, Thomas M.. Ukraine, the Middle East, and the West. McGill–Queen's University Press, 2021, s. 72.} 1498'de Zygmunt, Lehistan Akınları sırasında Pomoriany kalesini savunurken Osmanlı askerleri tarafından öldürüldü. Şehrin ele geçirilmesinin ardından Jan esir alındı ve köle pazarlarında zengin bir adama satılır.^{[5]Kaim, Agnieszka A.. Ludzie dwóch kultur. Wybrane przypadki transgresji kulturowej Polaków w Imperium Osmańskim w XVII, XVIII i XIX wieku. Instytut Slawistyki Polskiej Akademii Nauk, 2020, s. 148.}

Osmanlı İmparatorluğu'ndaki yaşamı

İlk yılları

Enderûn'da İçoğlanı olarak yetişen Jan, İslam'ı kabul ederek Said adını aldı. Bu dönemde pek çok Leh, İslam'ı kabul ederek Osmanlı topraklarında kalmayı tercih etti. Kimisi Sultan'ın hizmetinde daha iyi kariyer fırsatları bulurken, kimileri de Hıristiyan anavatanlarına dönmenin muhtemel sonuçlarından çekindi.^{[6]Abdallah-Krzepkowska, Beata. Managing Spoiled Identity: The Case of Polish Female Converts to Islam. BRILL, 2023, s. 44.} Bâb-ı Âli'de görev yaparken, Lehçe bilgisi nedeniyle Sadrazam Pargalı İbrahim Paşa'nın dikkatini çekti. İbrahim Paşa Jan'ı himayesine alarak eğitti ve ardından Lehistan'a diplomatik görevlerle gönderdi.^{[7]Kroll, Piotr. Polish Converts to Islam in the Service of the Sultan. Muzeum Pałacu Króla Jana III w Wilanowie, 25 Ekim 2013.} Said, 1531 ve 1543 yılları arasında Kanuni Sultan Süleyman'ın elçisi olarak Lehistan Krallığı ve Litvanya Büyük Dükalığı'na diplomatik görevlerle sekiz kez gitti. Hizmetlerine karşılık, Sultan tarafından kendisine Bey unvanı, mülk tahsisi ve Sipahi statüsü verildi.^{[7]Kroll, Piotr. Polish Converts to Islam in the Service of the Sultan. Muzeum Pałacu Króla Jana III w Wilanowie, 25 Ekim 2013.}

1531

Said, eski vatanına ilk kez 1531'de gitti. Bu diplomatik görevi sırasında, Sultan Süleyman'ın Kral I. Zygmunt'a barış içinde yaşamaya devam etmek istediğini bildiren bir mektubunu iletti. Leh diplomat Hieronymus Łaski onu bu ziyaretinde "akıllı bir adam ve kendi dininde bilgili [vir prudens et in lege sua doctus]" şeklinde tanımladı.^{[8]Cahiers du monde russe et soviétique. De Gruyter, 1994, s. 733.}

1532

1532'de başkent Kraków'a gönderildi. Şehirde annesiyle görüştü. Lehistan sarayında soylular tarafından bir Leh olarak kabul edildi ve Marcin Bielski onu Lehistan'ın tebaası olarak değerlendirdi. Müslümanlığa geçmiş olmasına rağmen, ülkede bıraktığı mülkleri kullanma hakkı aynı sene çıkarılan bir kraliyet fermanıyla tanındı. Bu fermanda, Sieniawski ailesiyle 42 yıllık (babası Zygmunt'a 1490'da başlatılan) hukuk mücadelesinin ardından Pomoriany mülkleri (saray dahil) Said Bey'e iade edilmesi emredildi. Marszałek Piotr Kmita Sobieński desteğine rağmen, davayı yürüten yargıçlar Sieniawski ailesi lehine karar verdi.

1535

1535 yılında Said Bey, İran'daki zaferleri ve Venedik Dükü Andrea Gritti'nin oğlu olan ve Osmanlı İmparatorluğu'nun hizmetinde yaklaşık on yıl geçirmiş olan Alvise Gritti'nin öldürülmesi hakkında bilgi veren Sultan'ın mektuplarını Kral'a teslim etmek üzere taşıdı. Hastalığı nedeniyle kraliyet sarayında aylardır kaldı.^{[9]Pociecha, Władysław. Królowa Bona, 1494-1557: Czasy i Ludzie Odrodzenia. Państwowe Wydawnictwa Naukowe, 1949, s. 194.}

1538

1538 yılında Said Bey, Sultan adına Lehistan'a gönderildi. Görevi, yakın zamanda tahttan indirilen Boğdan Voyvodası Petru Rareș'in kardeşi Teodor'un (eşi ve çocuklarıyla birlikte Lehistan'a sığınmıştı) Osmanlı'ya iadesini talep etmekti.

1540

1541 yılında, Sieradz Voyvodası Hieronymus Łaski Osmanlı İmparatorluğu'na gerçekleştirdiği son elçilik görevi sırasında kendisine verilen borç paraların iadesi söz konusuydu. Łaski, Macaristan'ın Habsburg yönetimi altında birleştirilmesi için Sultan'ın onayını almak amacıyla 1540 yılı sonbaharında İstanbul'a gelmişti. Ancak İmparator I. Ferdinand'ın aynı dönemde bölgeye asker göndermesi, Osmanlı makamlarınca hukuka aykırı bir hareket olarak değerlendirildi ve Łaski diplomatik dokunulmazlığına rağmen tutuklanarak hapse atıldı. Łaski ile uzun süredir ilişkisi bulunan ve onun tarafından büyük saygı gören Said Bey, voyvodanın bu zor durumunda yardım etmekten çekinmedi. Said, Łaski'ye Osmanlı yetkililerini etkilemek için değerli samur kürkler alması amacıyla 1000 Red złoty (złoty) ödünç verdi. Üstüne üstlük, Łaski'nin elçilik faaliyetlerine ilişkin raporlarını ve resmî yazışmalarını Viyana'daki Hofburg İmparatorluk Sarayı'na gizlice ulaştırılmasını sağladı. Bu nedenle Osmanlı vezirleri Said Bey'in Lehistan sınırındaki valilerle irtibat hâlinde olduğu ve onlara bilgi aktardığını düşünmüşlerdir zira müzakerelerde bile Osmanlı'dan çok Lehistan'ın işine yarayacak görüşler öne sürüyordu. Bir müzakerenin ardından bir vezir ona "sen Müslümandan çok kâfire benziyorsun" dedi.^{[10]Çiçek, Kemal. Osmanlı: Teşkilât. Yeni Türkiye Yayınları, 1999, s. 259.}

1543

1543 yılında çeşitli nedenlerle Lehistan'a doğru son kez yola çıktı. Said Bey'in en önemli görevleri bu sırada verildi. Kış ve erken bahar boyunca kraliyet sarayında bulundu. Hem krala hem de Lehçe bilen ve Lehistan doğumlu olan Hürrem Sultan adına Kraliçe Bona Sforza bir elçilik heyeti gönderdi. Sultan'ın elçisini karşılamak üzere kraliyet görevlisi Mikołaj Olszewski gönderildi. Olszewski, Said'i 10 Ocak'ta İlbav'da karşıladı ve 28 Ocak'ta vardığı Kraków'a kadar yolculuğunda onu eşlik etti. Resmen, Said'in Kraków'daki ziyareti yalnızca Kral'ın tebaası tarafından haksızlığa uğradığını iddia eden birkaç Türk tüccarın şikayetlerine diplomatik yollarla destek olması içindi. Ancak Said Bey aynı zamanda Lehistan sarayındaki olayları detaylıca araştırmak üzere bir casusluk göreviyle gönderilmişti. 20'den fazla kişiden oluşan Said'in hizmetkarları bu konuda yardımcı oldu. Çoğunlukla Osmanlı İmparatorluğu'na iltica eden Leh ve Alman askerlerden olan bu kişiler, bu nedenle Lehlerle ve Kraków'da bulunan Almanlarla yakınlaşmak ve anlaşmakta zorlanmadı.

Bu sırada Said Bey, Przemętk starostası Stanisław Łaski olan davasıyla uğraşıyordu. Łaski, vefat eden Hieronim Łaski'nin kardeşi ve 10 yaşındaki yeğeni Olbracht'ın vasisiydi. Said, kendisine borçlu olunan bir kredinin geri ödenmesini talep etti. Ancak Stanisław Łaski, borcun zaten ödendiğini ve Łaski ailesi ile Said arasında herhangi bir mali yükümlülük kalmadığını iddia ederek bu talebi reddetti. Bunun üzerine Said Bey, Kral I. Zygmunt'a resmi bir şikayette bulunarak adalet yerine getirilmesini talep etti ve Łaski'nin borcun ödendiğine dair iddiasını teyit etmek için İncil'in üzerine yemin etmesini istedi. Łaski yemin etmeyi geciktirdi. Said Bey, Sieradz voyvodası merhum Hieronim Łaski'ye 1000 altın borç verdiğine ve bu miktarın ödenmediğine dair yalnızca kendi ifadesine dayandığından, yazılı bir kanıt sunamıyordu. Bunun üzerine Kral, Said Bey'den "Muhammedi mezhebinin adetlerine göre" iddialarının doğru olduğuna dair Kuran'ın üzerine yemin etmesini emretti. Bu yeminin ardından Łaski ailesinin borcu derhal ödemesi gerekecekti.

Jarosław Łaski mirasçısı olan Hieronim Łaski bunun üzerine hukuki bir manevraya başvurdu. Kralın otoritesini kabul etmekle birlikte, Lehistan hukukunun bir ölen kardeşin borcunu vesayet altındaki reşit olmayan çocukların mal varlığından ödemeyi yasakladığını öne sürdü. Łaski'nin kötü niyetini ve borcun derhal ödenmesinin imkansızlığını gören Kral, Nisan 1543'te bir kararname yayınladı.^{[5]Kaim, Agnieszka A.. Ludzie dwóch kultur. Wybrane przypadki transgresji kulturowej Polaków w Imperium Osmańskim w XVII, XVIII i XIX wieku. Instytut Slawistyki Polskiej Akademii Nauk, 2020, s. 148.} Said'e, borç tamamen ödenene kadar Sandomierz Voyvodalığı'ndaki Śmiechów, Śmiechowice, Wolica, Szczeka, Zawada ve Ostrów mülklerini rehin olarak verdi. Kral kararını gerekçelendirirken, Lehistan tebaasına Osmanlı'da adaletin hızla dağıtıldığını belirterek "Yüce Türk İmparatoru'nun mahkemelerimizin yavaşlığından şikayet etmesine fırsat vermek istemediğini" ifade etti. Said Bey, bu mülkler üzerindeki haklarını kısa süre sonra Kraków kanonikosu Maciej Zieliński'ye devretti. Kararnamenin yayınlanmasının ardından Said, Zieliński ile işlemi tamamlamak için Kraków'da bir ay daha kaldı.

Said Bey, istihbarat görevinin yanı sıra hassas bir meseleyi halletmekle de görevlendirildi; Jagiellon ve Habsburg hanedanları arasındaki yakınlaşmayı engellemek. Zygmunt August ile Arşidüşes Elizabeth'in evlilik müzakereleri neredeyse tamamlanmak üzereydi ve bu durum, Lehistan'ın geleneksel tarafsızlığını Habsburg tarafına kesin bir şekilde kaydırabilirdi. Böyle bir gelişme, Macaristan'daki Avusturya cephesini zayıflatacaktı. Bu nedenle Bâb-ı Âli böyle bir izdivacı önlemek istemiştir. Siyasi açıdan keskin zekası ve dehasıyla tanınan Hürrem Sultan, Kraliçe Bona'nın Habsburglara olan bilinen nefretinden faydalanarak evliliği son dakikada bozmaya çalıştı. Bu planı uygulama görevini Said Bey'e bıraktı. Said, üst düzey Leh yetkililerin katıldığı gizli bir toplantı düzenleyerek Lehistan'ın Osmanlı İmparatorluğu ve Macaristan ile ilişkilerini tartıştı. Lâkin tüm çabalarına rağmen evliliği engelleyemedi. Said Bey'in Kraków'dan ayrılmasından bir hafta sonra, 6 Mayıs 1543'te Zygmunt August ile Elizabeth'in düğünü gerçekleşti. 30 Nisan'da, kendisini önceden Kraków'a kadar eşlik eden saray görevlisi Mikołaj Olszewski tarafından sınıra kadar uğurlanarak geri dönüş yolculuğuna çıktı. Bu yolculuk kraliyet hazinesi için yüksek düzeyde harcamalara neden oldu. Said Bey bu ziyaretinde annesiyle de buluşmuştu.

Son yılları

Said Bey'in son yıllarında anavatanıyla bağlarını sürdürdüğü anlaşılmaktadır. 1541'de Hieronim Łaski'ye yardım ettiği gibi, İstanbul'a gelen diğer Lehistan ve Litvanyalı elçilerine de yardımcı olduğu bilinmektedir. 1557'de Chełm starostası Andrzej Bzicki'nin maiyetinde Osmanlı'ya seyahat eden tercüman Erazm Otwinowski anılarında Said Bey'le ilgili şunu yazmıştır: "Voyvoda Hazretleri'nden Kierdej'e bir mektup ilettim... O zamanlar çok yaşlanmıştı ve ne kadar istese de bize artık hiçbir iyilikte bulunamaz veya hizmet edemezdi". Said Bey, 1557'de İstanbul'da 66 veya 67 yaşında öldü.^{[11]Łątka, Jerzy S.. Odaliski, Poturczeńcy i Uchodźcy: Z Dziejów Polaków w Turcji. TAiWPN Universitas, 2001, s. 51.}