Emir Bey Musullu

Emir Bey Musullu Safevi devletinde askeri ve siyasi bir şahsiyet. I. Tahmasb'ın lala'si, emir, Horasan beylerbeyi.

Hakkında

Emir Bey Musul Türkmen aşiretindendir. Babası ve dedesi, Akkoyunlu devletinde yüksek mevkilerde bulunuyordu. Elvend Mirza'nın 1505'te ölümünden sonra Diyarbakır hakimi oldu. Daha sonra Dulkadiroğulları Beyliği hükümdarı Alaüddevle Bozkurt Bey'in kızı Diyarbakır Kalesi'ni ele geçirdi. 1507 yılında Şah İsmail Elbistan'ı almasından sonra Emir Bey Diyarbakır'ın anahtarını ve birçok mücevheri Şah'a getirmiş ve o da aşiretinin çoğu gibi Safevi devletinin hizmetine girmiştir.^{[1]Ghulam Sarwar. History of the Shah Ismail Safawi. Muslim Universty, 1939, s. 53.} İlk olarak, merkezi yönetimde mühürdarı görevine atandı. 1510 yılında Horasan'ı Özbeklerden alan ordunun komutanlığına atandı. 1513 yılında Belh şehrini ele geçirmek için gönderildi.

1516'da Şah İsmail'in ilk oğlu I. Tahmasb'ın lala'sı ve Horasan beylerbeyliği'ne atandı.^{[2]Tilmann Trausch. Representing Joint Rule as the Murshid-i Kāmil’s Will: Consensus-based Decision-making in Early Safavids. 2016, s. 14.} Şehzâde 2 yaşında olduğu için Emir Bey hem tahtın varisini hem de Safevi devletinin ana bölgelerinden birini yönetiyordu. Ancak belli bir süre sonra kendi hedeflerinin peşinden koşmaya başlar. Heratlı tarihçi Gıyaseddin Khondamir'e göre Emir Bey halka vergiler yüklemiş ve saraya gitmeyi reddetmiştir. Aynı zamanda, Horasan'ın idari ve mali işlerinde en yüksek makama atanan Heratlı ünlü bir ailenin üyesi olan Gıyaseddin Muhammed ile rekabet etmeye başlar.^{[3]Tilmann Trausch. Representing Joint Rule as the Murshid-i Kāmil’s Will: Consensus-based Decision-making in Early Safavids. 2016, s. 15.}

Gıyaseddin Muhammed'in otoritesini hiçe sayan bir dizi halka açık eylemden sonra, Emir Bey onu 1521'de tutukladı, ihanetle suçladı ve idam etti. Bu eylemden sonra şahın güvenini kaybetti. Şah İsmail onu görevinden alarak ve Tahmasb ile birlikte saraya gelmesini emreder. Ancak yolda Emir Bey ciddi bir hastalığa yakalanır. İsmail, ona itaat eden hizmetçileri cezalandırır. Ancak Emir, sarayda mahkûm edilmeden önce Temmuz 1522'de öldü. Ölümünden sonra hizmetçileri de affedilir.^{[3]Tilmann Trausch. Representing Joint Rule as the Murshid-i Kāmil’s Will: Consensus-based Decision-making in Early Safavids. 2016, s. 15.}