Büyük Sürgün

Büyük Sürgün (, Büyük Sürgün) Osmanlı-Safevi Savaşı (1603-1618) sırasında Şah I. Abbas'ın emriyle 1604-1605 yıllarında Doğu Ermenistan'dan (çoğunlukla Ermenilerden oluşan) nüfusun Safevî İran'ının orta ve kuzey bölgelerine zorla sürülmesi olayıdır.

Sürgüne tabi tutulan toplam nüfusun yaklaşık 350.000 kişi olduğu tahmin edilmekte olup, bunun en büyük bölümünü Ermeniler oluşturmaktaydı..Çeşitli kaynaklara göre zorla yerinden edilen Ermenilerin sayısı 250.000 ile 300.000 arasında değişmektedir.

Bu süreçte çok sayıda Ermeni kenti ve köyü yağmalanmış ve tahrip edilmiştir. Binlerce Ermeni öldürülmüş, şiddete maruz kalmış ya da zorunlu yürüyüş sırasında yaşamını yitirmiştir. Kaynaklara göre, sürgün esnasında yola çıkarılan nüfusun yarısından daha azı hayatta kalabilmiştir.

Sürgün, Ermeni topraklarındaki etnik demografik yapıyı kökten değiştirmiş ve bölgedeki Ermeni nüfusunun oranını önemli ölçüde azaltmıştır. Ermenilerin toplu olarak sürgün edilmesi, onları Nahçıvan'da (günümüzde Azerbaycan'ın Nahçıvan Özerk Cumhuriyeti'nin bir parçası) azınlık durumuna düşmelerine yol açmış; ayrıca Artsakh bölgesi (şu anda daha çok Dağlık Karabağ olarak biliniyor) dahil olmak üzere diğer tarihi bölgelerde Müslümanların (Türkler ve Kürtler) nüfus oranında önemli bir artış meydana gelmiştir.

Arka plan

Yüzyıllar boyunca Ermenistan sürekli askeri istilalara ve yıkıcı baskınlara maruz kalmıştır. Bölgedeki ilk Arap fetihleri 7. yüzyılın 40'lı yıllarında başlamıştır. Daha sonra, 11. yüzyılın başlarında, Orta Asya'dan gelen Oğuz-Türkmen kabileleri akınlar düzenlemiştir. Aynı dönemde, bir yandan Bizans'ın, diğer yandan Selçukluların düzenli saldırıları sonucunda Ermeni Vaspurakan ve Ani krallıkları yıkılmıştır. 11. yüzyılın 70'li yıllarında, Malazgirt Meydan Muharebesi sonrasında Selçuklular, Ermenistan topraklarının neredeyse tamamını kontrol altına almış ve bu durum, bölgedeki Ermeni nüfusunun zamanla azalmasına yol açmıştır. 3. yüzyıla gelindiğinde, Ermenistan toprakları Müslüman göçebe kabilelerin saldırılarıyla karşılaşmıştır.

Selçuklu döneminde dahi, bölgede yerleşik Ermeni nüfus, yabancı Türk göçebelerin baskısı altında kalmış ve uzun süren dışlanma süreci başlamıştır. Bu durum özellikle Timur'un istilalarından sonra daha da yoğunlaşmıştır. Moğol egemenliği döneminde Ermenistan yağmalanmış ve harap edilmiştir; 13. yüzyılın sonlarından itibaren Gazan Han, özellikle Nahçıvan ve çevresindeki Ermeni nüfusuna karşı saldırılar düzenlemiştir. 1385 yılında Toktamış Han, Artsah, Syunik ve Parskahayk'tan on binlerce Ermeniyi esir almıştır. Moğol yönetimi, Selçuklu döneminde başlayan demografik değişiklikleri hızlandırmış; Müslüman nüfus artarken, Ermeni nüfus azalmıştır.^{[1]JULFA i. SAFAVID PERIOD. Encyclopædia Iranica.[2]Encyclopædia Iranica. JULFA i. SAFAVID PERIOD.} Yüzyıllar boyunca birçok göçebe kabile, geniş otlaklara sahip verimli bölgelere yerleşmiş kabile yöneticileri, yavaş yavaş Ermeni toprak sahiplerinin mülklerine el koyarak onları baskı altına almıştır. Bu durum, Ermenilerin daha güvenli bölgelere kitlesel ve zorunlu göçüne yol açmıştır.^{[1]JULFA i. SAFAVID PERIOD. Encyclopædia Iranica.}

Moğol istilasından sonra Nahçıvan'ı ziyaret eden William of Rubruck, gözlemlerini şöyle aktarmıştır:

“[Şehir] ilk olarak belli büyük bir krallığın en güzel şehri olarak inşa edilmiş ve süslenmişti; fakat Tatarlar onu neredeyse bir çöle çevirmişler. Eskiden sekiz yüz Ermeni kilisesi varmış, şimdi ise sadece iki küçük kilise var,geri kalanlar Sarazenler tarafından yıkılmış.”

16. yüzyıldan beri toprak kontrolü için yapılan sürekli Türk-Pers savaşları Ermenistan topraklarına ciddi zararlar vermiştir. Yüzyılın büyük bölümünde iki savaşan imparatorluk arasında bölünmüş olan ülke, sürekli çatışmalara sahne olmuş ve hem Osmanlıların hem de Safevilerin uyguladığı yakıp yıkma politikalarıyla harap olmuştur.^{[1]JULFA i. SAFAVID PERIOD. Encyclopædia Iranica.} Birinci Türk-Pers Savaşı'nı (1514-1555) sona erdiren barış antlaşmasına göre, Osmanlı İmparatorluğu, Kafkasya ve Transkafkasya'daki bazı topraklarından vazgeçmiş, ancak Sivas Erzurum, Eleşkirt, Diyarbakır, Van, Kahramanmaraş ve Musul gibi bölgelerde kontrolü sağlamış ve Safevîlerden ilhak ederek topraklarını genişletmiştir.

1578'de yeni bir Türk-Pers savaşı (1578-1590) başladı. Osmanlı ordusu ve Kırım Hanı'nın 100.000 kişilik birlikleri Doğu Ermenistan'a saldırılar düzenledi. Transkafkasya'daki yıkıcı seferler 1590 yılının başına kadar sürdü. Bu süreçte yerel nüfusun önemli bir kısmı öldürüldü, köleleştirildi veya kaçmak zorunda kaldı; yalnızca Erivan'dan yaklaşık 60.000 kişi köleleştirilmiştir.

16. yüzyıl Ermeni tarihçisi Yovanisik Caretsi bu olaylar hakkında şunları yazmıştır:

“...Lala adlı bir Osmanlı komutanı, birçok askerle birlikte yola çıkarak Ararat bölgesine ulaştı ve burada sayıları yaklaşık 60.000’e ulaşan Ermeni ve Müslüman nüfusu Doğu Roma İmparatorluğu topraklarına sürgün etti.”

Ferhat Paşa Antlaşması'na göre, savaş sonucunda İran, Tebriz, Şirvan ve Doğu Ermenistan, Azerbaycan ve Gürcistan'ın (Kartlı ve Kakheti krallıkları) bazı bölgelerini devretmek zorunda kalmıştır.

Kitlesel techir ve nedenleri

Yenilgiyi kabul etmeyen İran Şahı Büyük Abbas, 1590'da Osmanlılara devredilen toprakları geri almak amacıyla ordusunu yeniden düzenledi. Avrupa tarzında eğitim alan İngiliz uzmanlarca eğitilen bu orduyla 1603 yılında Osmanlı İmparatorluğu'na karşı yeni bir savaşa girişti.

1603-1605 yılları arasında Şah'ın birlikleri Sufiyan'da Osmanlı güçlerini mağlup ettikten sonra Nahçıvan, Tebriz, Cûlfa ve Erivan şehirlerini ele geçirip tekrar yağmaladı. Erivan sakinlerinin çoğu zorla yerlerinden edildi.^{[3]Azərbaycan Sovet Ensiklopediyasının Baş Redaksiyası. Azərbaycan Sovet Ensiklopediyası - V Cild (İ, I, Y, K). 1981.} 1604 yazından itibaren Doğu Ermenistan toprakları sistematik olarak yıkıcı baskınlara maruz kaldı. Osmanlı İmparatorluğu ile sınır komşusu olan Ararat Vadisi bölgelerine gelince, Şah "yakıp yıkma" taktiğini uyguladı; bu strateji, yerel halkın tüm mallarıyla birlikte Pers topraklarının içlerine zorla yerleştirilmesini ve toprakların tahrip edilmesini içeriyordu.

Şah, bu bölgelerin nüfusunu azaltmayı ve Ermeni nüfusunu İran topraklarının geneline yerleştirmeyi hedefledi; bu politika ile bir yandan batı sınırlarını olası bir Osmanlı-Ermeni iş birliğine karşı güvence altına almayı, diğer yandan ise Ermeni zanaatkâr ve tüccarların ekonomik ve ticari faaliyetlerinden yararlanmayı amaçladı.

İlk aşamada, Şah Abbas'ın emriyle Ermeni nüfusu Nahçıvan, Cûlfa, Syunik, Sevan, Lori, Abaran, Şirakavan, Kars, Van, Eleşkirt ve Doğubayazıt bölgelerinden toplandı. Bu organizasyon, özel olarak belirlenmiş alanlarda gerçekleştirildi. Ermeniler, Şah'a sadık tebaası olarak emirleri yerine getirdiler. Şah'ın planlarını öğrendiklerinde, yaklaşan kış nedeniyle hareketlerini ertelemek için çeşitli yollarla ricada bulundular; ancak Şah bu talepleri dikkate almadı.

Bunun ardından, Osmanlı birliklerinin bu kaynaklardan yararlanmasını engellemek amacıyla, Ermeni nüfusuna ait geride kalan tüm malların imha edilmesi emredildi. Zorunlu göç sırasında yaşanan ağır koşullar nedeniyle binlerce insan hayatını kaybetti; özellikle Aras Nehri'nin geçilmesi esnasında çok sayıda sürgün boğularak öldü.

17. yüzyıl Ermeni tarihçisi Arakel Davrizhetsi şunları yazmıştır:

“Şah I. Abbas, Ermenilerin taleplerini dikkate almadı. Nakararlarını çağırarak, her prensin ordusuyla bir gavarın (vilayetin) nüfusunu denetlemesini sağlayacak gözetmenler ve rehberler atadı. Bu şekilde, Erivan şehrinin, Ararat bölgesinin ve çevresindeki bazı gavarların yönetimi Amirgun Han’a emanet edildi. Ancak sonbaharın yaklaşmasıyla, Türk komutanı büyük bir ordu topladı ve Ararat vilayetinde Şah Abbas’a karşı şiddetli bir saldırı başlattı. Şah, savaşı kazanamayacağını anlayınca geri çekildi ve Türk birlikleri için ne sığınak ne yiyecek, ne de hayvanların beslenmesi için kaynak bırakmamak amacıyla ülkeyi ateşe verdi. Ayrıca askerlerine, Ermeni nüfusunu zorla İran topraklarına sürmelerini emretti.”

Davrizhetsi'ye göre, sürgün Ağustos 1604'te başladı ve sonbaharda doruğa ulaştı. Sürgün edilen nüfusun sayısı, Garni dağlarından Aras Nehri'nin ağzına kadar olan bölgeyi kapsıyordu.

Sonuçlar ve değerlendirmeler

17. yüzyıla kadar, savaşlar, istilalar ve göçlere rağmen Ermeniler, Doğu Ermenistan nüfusunun çoğunluğunu oluşturuyordu. Bölgedeki Ermeni etnik grubuna yönelik en büyük darbe, nüfusun kitlesel olarak İran topraklarının derinliklerine zorla yerleştirilmesiyle gerçekleşti.

Polonyalı tarihçi Dariusz Kołodziejczyk şunları yazmıştır:

“Şah Abbas, 1603-1605 yılları arasında Osmanlılara karşı yürüttüğü başarılı seferler sonucunda, Doğu Ermenistan’ın başlıca yerleşim alanları olan Erivan ve Nahçıvan illerinin kontrolünü yeniden sağladı. Bu süreçle birlikte, Ermeni dini ve kültürel yaşamının merkezi sayılan Eçmiadzin Kutsal Makamı, tekrar Safevî İmparatorluğu sınırları içine girdi. Yeni fethedilen bölgelerde hâkimiyetinin hâlen kırılgan olduğunu fark eden Şah Abbas, bölgedeki otoritesini pekiştirmek amacıyla yakıp yıkma politikası uyguladı ve özellikle Ermeniler başta olmak üzere yerel halkı kitlesel şekilde zorla İran’ın iç bölgelerine yerleştirdi.”

Çeşitli kaynaklara göre, Doğu Ermenistan'dan İran'a yerleştirilen Ermenilerin sayısı 250 bin ile 300 bin kişi arasında tahmin edilmektedir. Azerbaycan Sovyet Ansiklopedisi'ne göre, 1604 yılında Şah Abbas'ın orduları Doğu Ermenistan topraklarını ele geçirmiş ve bölgedeki Ermeni nüfusunun büyük çoğunluğunu zorla İran'ın iç bölgelerine yerleştirmiştir.^{[3]Azərbaycan Sovet Ensiklopediyasının Baş Redaksiyası. Azərbaycan Sovet Ensiklopediyası - V Cild (İ, I, Y, K). 1981.} Sürgün sırasında, özellikle Ermeni tüccarların ekonomik rekabetini önlemek amacıyla, Transkafkasya'daki önemli bir ticaret merkezi olan Ermeni şehri Dzhuga (şimdiki Culfa, NÖC) yıkıldı.Çeşitli tahminlere göre 20 bin kişi ile 12 bin aile arasında değişen sayılarda şehir sakini İran'ın İsfahan kentine taşındı ve 1605'te burada "Yeni Culfa" adlı yerleşim merkezi kuruldu. Bir zamanlar müreffeh olan Ermeni şehrinin anısına Zayanderud Nehri'nin güneyinde yeniden tahsis edilen topraklarda bazı Ermeniler yerleştirildi; diğerleri ise İran'ın farklı bölgelerine dağıldı. Yaklaşık 500 Ermeni ailesi yalnızca Şiraz'a göç etmek zorunda kaldı. Aynı dönemde, Ermeni topluluklarının Güneydoğu Asya'ya, özellikle Hindistan ve Myanmar'a göçü de arttı. 1650'lerin ortalarına gelindiğinde, İsfahan'ın bazı bölgelerindeki Ermeniler de Yeni Culfa dışına çıkarıldı ve bu şehirde yalnızca sınırlı sayıda yerleşim sürdürüldü. Bu dönemde Mazandaran, Kazvin, Hamadan, Meşhed, Şiraz ve diğer şehirlerde de Ermeni toplulukları ortaya çıktı.

Başlangıçta Şah Abbas, yeniden yerleştirilen Ermenilere karşı destekleyici bir tutum sergiledi. İsfahan bölgesindeki Ermeni yerleşimcilere din ve ticaret özgürlüğü tanındı; bölge zamanla gelişti ve refah içinde büyüdü. Ermeniler, Rusya, Avrupa ve Hindistan ile ticaret de dahil olmak üzere uluslararası ticaretin önemli merkezlerinden birini kurmayı başardılar ve özellikle İpek Yolu ticaretinde önemli bir tekel elde ettiler. Ancak ilerleyen dönemde Şah, zorla İslamlaştırma politikası izleyerek Ermeni nüfusunu İslam'ı kabul etmeye zorlamaya başladı. İmparatorluğun diğer bölgelerine yerleşmiş olan Ermeniler de genellikle çeşitli ayrımcılık biçimlerine maruz kaldılar.

Ermenilerin sürgün edilmesinin ardından, geride bıraktıkları topraklar büyük ölçüde göçebe kabileler, özellikle Türkler ve Kürtler tarafından doldurulmaya başlandı. Bu süreçte Ararat, Eleşkirt ve Doğubayazıt şehirleri ise neredeyse tamamen boş kaldı.

Encyclopædia Iranica'ya göre, “Ermeni halkı yüzyıllar süren tarihinde henüz böyle büyük bir felakete maruz kalmamıştı.” Amerikalı tarihçi George Bournoutian, 17. yüzyıla gelindiğinde Ermenilerin tarihî topraklarının bazı bölgelerinde azınlık hâline geldiğini belirtmektedir. Amerikalı tarihçi Richard Hovannisian ise, Şah Abbas tarafından gerçekleştirilen zorunlu sürgünler ve diğer kitlesel göçlerin, 19. yüzyıla gelindiğinde Ermenilerin yalnızca Karabağ ve Zangezur'un dağlık bölgelerinde önemli bir çoğunluğu korumasına yol açtığını kaydetmektedir. Erivan ve Nahçıvan hanlıklarında 1830'ların başlarında Ermenilerin oranı %20'ye düşmüştür. Aynı durum Gence için de geçerlidir; burada Ermeniler azınlık hâline gelmiştir.

Sanattaki yansımalar

Olay, Ermeni "vokhber" edebiyat türünde - Orta Çağ Ermeni tarihi ağıtlarında görülmektedir.^{[4]Cowe S. P.. The Armenian People From Ancient to Modern Times: The Dynastic Periods: From Antiquity to the Fourteenth Century. St. Martin’s Press, 1997, s. 313.}

Ermeni şair Hovhannes Tumanyan, "Şah ve Seyyar Satıcı" adlı şiirinde, sürgünün arka planında bu hikâyeyi anlatmaktadır.

Ayrıca bakınız

• Nahçıvan'daki Ermeni nüfusunun sürgünü (diller arası bağlantı|Նախիջևանի հայ բնակչության բռնագաղթ (1605)|hy)

Bibliyografya

Kitaplar

İngilizce

Diğer dillerde