Şahruh Köprüsü
Şahruh Köprüsü, Kayseri ili Sarıoğlan ilçesi Karaözü köyünde yer alan tarihi bir köprüdür.
Köprünün yapımına ilişkin bir yazıt yoktur. Fakat 1538 yılındaki (Kanuni Sultan Süleyman dönemi) onarımına ilişkin bir yazıt vardır. Bu yazıta göre köprü Dulkadiroğulları Beyliği'nden Alaüddevle Bozkurt Bey'in oğlu Şahruh tarafından yaptırılmıştır.[1]KAYSERİ TAŞ KÖPRÜLERİ, Salih Murat GÜRBÜZ, Erciyes Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, Haziran 2012 (Sayfa: 35)[2]Mehmet ÇAYIRDAĞ, Kayseri Tarihi Araştırmaları, Kayseri Büyükşehir Belediyesi Kültür Yayınları, Kayseri, 2001, s.259 Şahruh Bey bu köprüyü Dulkadiroğulları Beyliğinde Kırşehir sancakbeyi iken yaptırmış olmalıdır. Şahruh Bey amcası Şah Budak Bey tarafından 1480 yılında cezalandırıldığına göre köprünün en geç 1480 yılında yaptırılmış olduğu anlaşılmaktadır.[3]Kayserililer sayfası. 1538 yılındaki onarım ise Şahruh Bey'in oğlu Mehmet Bey tarafından yapılmıştır.[4]Tarihi Şahruh Köprüsü Turizme Kazandırılsın çağrısı. 24 Nisan 2019. Öte yandan Selçuklu Belediyesince hazırlanmış olan sayfada köprünün Selçuklu döneminde yapılıp, Şahruh Bey tarafından restore edilmiş olabileceği görüşüne yer verilmektedir.[5]Şahruh Köprüsü.
Köprü doğu-batı doğrultusundadır. Uzunluğu 144,5 metre, eni 5,6 metredir. Köprü 8 kemerli olup[6]Kızılırmak üzerindeki 8 kemerli Şahruh Köprüsü yıllara meydan okuyor. en geniş kemer 12 metre açıklığındadır. Köprü halen kullanılabilir durumdadır.
Kulunç Taşı
Köprünün sol taraftaki üst korkuluk taşlarının arasında genişçe ortası oyuk bir taş vardır. Bu oyuk yaklaşık olarak bir insan sırtını içine alacak genişliktedir. "Kulunç Taşı" denilen bu yere insanlar sırtlarını dayarlar ve yeli (sancıyı, ağrıyı, sızıyı) aldığına inanırlar. Oturarak kuluncunu bu taşa dayayanlar sırtlarını sağa sola oynatarak tedavi olduklarını söylerler. Ayrıca buraya sırt verilerek dilek tutulması da yaygındır (niyet taşı amacıyla).[7]"Şahruh Köprüsü" başlıklı haber, Yeni Gündem Gazetesi, Nurayşe Çolakgil, Yayın tarihi: 3 Mayıs 2020 Bu taş tam kıbleye karşı durmaktadır ve geçmişte mihrap olarak kullanıldığı da bilinmektedir. Göçebe topluluklar ve köprüden ya da yakınlardan geçen diğer yolcular namazlarını toplu halde burada kılarlarmış.[8]MAKEDONYA-ÜSKÜP FATİH SULTAN MEHMET (TAŞ) KÖPRÜSÜ ve NAMAZGÂHI, Prof. Dr. Hakkı ACUN, Balkanlarda Osmanlı Vakıfları ve Eserleri Uluslararası Sempozyumu, "Kayseri - Karaözü Kasabası Şahruh Köprüsü" alt başlığı, Sayfa: 136 Özellikle Cuma günleri gelip geçenler ve bitişiğindeki handa konaklayan yolcular, bu taşın karşısına geçip namaz için saf tutarlarmış. Köprünün beratlı (imtiyazlı, özel niteliği bulunan) olduğuna inanılır. (Şeyh İbrahim adına yapımış olan Zaviye zamanla yıkılınca taşlarından bir han inşa edilmiş ancak daha sonra o da yıkılmış.)[9]TARİHİ, KÜLTÜRÜ, FOLKLORUYLA KARAÖZÜ - Ahmet Özerdem, CEM MATBAACILIK, 1994, İstanbul
Ayrıca bakınız
Kaynakça
- 1.KAYSERİ TAŞ KÖPRÜLERİ, Salih Murat GÜRBÜZ, Erciyes Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, Haziran 2012 (Sayfa: 35)
- 2.Mehmet ÇAYIRDAĞ, Kayseri Tarihi Araştırmaları, Kayseri Büyükşehir Belediyesi Kültür Yayınları, Kayseri, 2001, s.259
- 3.Kayserililer sayfası. kayseriden.biz
- 4.Tarihi Şahruh Köprüsü Turizme Kazandırılsın çağrısı. 24 Nisan 2019. hurriyet.com.tr
- 5.Şahruh Köprüsü. selcuklumirasi.com
- 6.Kızılırmak üzerindeki 8 kemerli Şahruh Köprüsü yıllara meydan okuyor. aa.com.tr
- 7."Şahruh Köprüsü" başlıklı haber, Yeni Gündem Gazetesi, Nurayşe Çolakgil, Yayın tarihi: 3 Mayıs 2020 haberyenigundem.com
- 8.MAKEDONYA-ÜSKÜP FATİH SULTAN MEHMET (TAŞ) KÖPRÜSÜ ve NAMAZGÂHI, Prof. Dr. Hakkı ACUN, Balkanlarda Osmanlı Vakıfları ve Eserleri Uluslararası Sempozyumu, "Kayseri - Karaözü Kasabası Şahruh Köprüsü" alt başlığı, Sayfa: 136 acikerisim.fsm.edu.tr
- 9.TARİHİ, KÜLTÜRÜ, FOLKLORUYLA KARAÖZÜ - Ahmet Özerdem, CEM MATBAACILIK, 1994, İstanbul