# Kâbe-i Zerdüşt

> Source: https://turkipedia.org/tr/wiki/K%C3%A2be-i_Zerd%C3%BC%C5%9Ft
> Last updated: 2026-10-05
> License: CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/). Credit "Turkipedia contributors" and link to the source.
> Based on: Kâbe-i Zerdüşt, https://tr.wikipedia.org/wiki/K%C3%A2be-i_Zerd%C3%BC%C5%9Ft (CC-BY-SA-4.0)

**Kâbe-i Zerdüşt** veya **Zerdüşt Küpü,** İran'ın [Fars](https://turkipedia.org/tr/wiki/Fars_%28il%29) eyaletine bağlı [Mervdeşt](https://turkipedia.org/tr/wiki/Mervde%C5%9Ft) ilçesindeki Zengiabad köyünün yanında, [Nakş-ı Rüstem](https://turkipedia.org/tr/wiki/Nak%C5%9F-%C4%B1_R%C3%BCstem) yerleşkesinde basamaklı, dörtgen bir taş yapıdır. Bazı kaynaklara göre Turaniler tarafından öldürülen [Zerdüşt](https://turkipedia.org/tr/wiki/Zerd%C3%BC%C5%9Ft)'ün gömülü olduğuna inanılan yerdir. Nakş-ı Rüstem yerleşkesi ayrıca [Elam](https://turkipedia.org/tr/wiki/Elam), [Ahameniş](https://turkipedia.org/tr/wiki/Ahameni%C5%9F_%C4%B0mparatorlu%C4%9Fu) ve [Sasaniler'in](https://turkipedia.org/tr/wiki/Sasani_%C4%B0mparatorlu%C4%9Fu) anıtlarını da barındırıyor.

Zerdüşt Kabesi dağdan 46 metre uzakta, 2.[Darius'un](https://turkipedia.org/tr/wiki/II._Darius) mozolesinin tam karşısında yer almaktadır. Dikdörtgen planlıdır ve tek giriş kapısı vardır. Yapının malzemesi beyaz [kalkerdir](https://turkipedia.org/tr/wiki/Kire%C3%A7_ta%C5%9F%C4%B1). Giriş kapısı otuz basamaklı taş bir merdivenle içerideki odaya açılmaktadır. Taş parçalar dikdörtgen şeklinde olup, [harç](https://turkipedia.org/tr/wiki/Har%C3%A7_%28mimarl%C4%B1k%29) kullanılmadan basitçe üst üste yerleştirilmiştir; birbirlerine kırlangıç mafsalları ile bağlanırlar. Yaklaşık 12 metreye kadar ulaşan kulenin ne gibi bir fonksiyon taşıdığı yönünde farklı iddialar bulunmaktadır.

## Etimoloji

Yapı Ahamenişler döneminde inşa edilmiş olup, yapının o dönemdeki adına dair bir bilgi bulunmamaktadır. Sasani döneminde *Bon-Khanak* olarak adlandırıldı; yapının yerel adı Naggar evi anlamına gelen Naggarekhane'dir. *Ka'ba-ye Zardoşt ifadesi*, yapı için on dördüncü yüzyıldan [günümüze](https://turkipedia.org/tr/wiki/%C4%B0nsanl%C4%B1k_tarihi) kadar kullanılmıştır.

Yapının amacına yönelik çeşitli görüş ve yorumlar ileri sürüldü. Bazıları kuleyi bir [ateş tapınağı](https://turkipedia.org/tr/wiki/Ate%C5%9Fgede) ve bir ocak yeri olarak görür ve kutsal ateşi yakmak ve tapınmak için kullanıldığına inanır. Diğer bir teori ise Onun [Kiros'un Mezarı](https://turkipedia.org/tr/wiki/Kiros%27un_Mezar%C4%B1) ve bazı [Likya](https://turkipedia.org/tr/wiki/Likya) ve [Karya](https://turkipedia.org/tr/wiki/Karya) mozolelerine benzerliği nedeniyle Ahameniş [şah](https://turkipedia.org/tr/wiki/%C5%9Eah)larından veya soylularından birinin mozolesi olduğudur. Bazı İranlı bilim adamları, taş odanın kraliyet belgelerinin ve kutsal veya dini kitapların korunması için bir yapı olduğuna inanıyor, ancak Zerdüşt kabesi bu amaç için çok küçük. Tanrıça [Anahita](https://turkipedia.org/tr/wiki/Anahita) için bir tapınak veya bir [güneş takvimi](https://turkipedia.org/tr/wiki/G%C3%BCne%C5%9F_takvimi) olması gibi daha az dikkate değer bulunan teorilerden de bahsedilmektedir.

Sasani döneminde kulenin kuzey, güney ve doğu duvarlarına [Sasani](https://turkipedia.org/tr/wiki/Sasani_%C4%B0mparatorlu%C4%9Fu) [Orta Farsça](https://turkipedia.org/tr/wiki/Orta_Fars%C3%A7a)sı, [Arşak](https://turkipedia.org/tr/wiki/Part_%C4%B0mparatorlu%C4%9Fu) Orta Farsçası ve [Yunanca](https://turkipedia.org/tr/wiki/Yunanca) olmak üzere üç dilde [yazıt](https://turkipedia.org/tr/wiki/Yaz%C4%B1t_bilimi)lar yazıldı.[^1] Bunlardan biri Sasani [I. Şâpûr](https://turkipedia.org/tr/wiki/I._%C5%9E%C3%A2p%C3%BBr)'a, diğeri ise rahip [Kartir](https://turkipedia.org/tr/wiki/Kartir)'e aittir. [Walter Henning'e](https://turkipedia.org/tr/wiki/Walter_Bruno_Henning) göre, "Bu yazıtlar Sasani dönemine ait en önemli tarihi belgelerdir."[^2] Zerdüşt Kabesi güzel bir yapıdır: oranları, çizgileri ve dış güzelliği iyi uygulanmış mimari ilkelere dayanmaktadır.[^3]

## İsim

![II. Darius türbesinin önünde Zerdüşt Kabesi](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/83/Naqsh-e_rostam.JPG)
*II. Darius türbesinin önünde Zerdüşt Kabesi (Roozbeh Taassob, public-domain)*

Alireza Shapur Shahbazi, *Ka'ba-ye Zardoşt ifadesinin* nispeten yeni ve yanlış olduğuna ve on dördüncü yüzyılda ortaya çıktığına inanıyor. Yapı Avrupalılar tarafından keşfedildiğinde, yerel adı *Karnaykhaneh* veya *Naggarekhaneh idi* ; Avrupalılar, yapının içi duman tarafından karartıldığı ve [Zerdüştileri](https://turkipedia.org/tr/wiki/Zerd%C3%BC%C5%9Ft%C3%A7%C3%BCl%C3%BCk) ateşe tapanlarla karıştırdıklarından buraya Zerdüştlerin [ateş tapınağı](https://turkipedia.org/tr/wiki/Ate%C5%9Fgede) adını verdiler. Yapının şekli küboid olduğundan ve duvarlarının beyaz zeminine yerleştirilen siyah taşların [Müslüman](https://turkipedia.org/tr/wiki/M%C3%BCsl%C3%BCman)ların [Kâbe](https://turkipedia.org/tr/wiki/K%C3%A2be)'si olan [Hacerü'l-esved](https://turkipedia.org/tr/wiki/Hacer%C3%BClesved)'i andırması nedeniyle, *Zerdüşt'ün* *Kabe'si Ka'ba-ye Zardoşt* olarak ünlenmiştir.[^4]

Duvarlarında [Kartir](https://turkipedia.org/tr/wiki/Kartir)'in [yazıtının](https://turkipedia.org/tr/wiki/Yaz%C4%B1t_bilimi) bulunması nedeniyle, yapının [Sasani](https://turkipedia.org/tr/wiki/Sasani_%C4%B0mparatorlu%C4%9Fu) dönemindeki adının *Soğuk Temel* anlamına gelen *Bon Khaanak* olduğu ortaya çıkar;[^5] "Bu soğuk yapı sana ait. Tanrılarımızı ve amacımızı memnun edecek uygun gördüğünüz en iyi şekilde hareket edin ([I. Şâpûr](https://turkipedia.org/tr/wiki/I._%C5%9E%C3%A2p%C3%BBr)'u ima eder)." Yapının daha önceki dönemlere ait adı hakkında bilgi yoktur.[^6]

## Öznitellikler

![Yapının içi](https://thumb.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1a/Kabe_Zartosht-inside_the_chamber.JPG/1280px-Kabe_Zartosht-inside_the_chamber.JPG)
*Yapının içi (TruthBeethoven, CC-BY-SA-3.0)*

Ka'ba-ye Zartosht küboid şeklindedir ve odasına taş bir merdivenle açılan tek bir giriş kapısı vardır. Her iki yanında dört adet kör pencere bulunmaktadır.[^7] Kullanılan taş beyaz mermer [kalker](https://turkipedia.org/tr/wiki/Kire%C3%A7_ta%C5%9F%C4%B1) olup, duvarlarında çentikli siyah taştan [raf](https://turkipedia.org/tr/wiki/Raf)lar bulunmaktadır. Kireçtaşı blokları, Na'l Şekan ("at nalı kıran") denilen bir yerde ocaklarının çıkarıldığı Sivand Dağı'ndan, Kâbe'yi inşa etmek için [Nakş-ı](https://turkipedia.org/tr/wiki/Nak%C5%9F-%C4%B1_R%C3%BCstem) Rüstem'e getirildi.[^8] Bu bloklar iri, çoğunlukla dikdörtgen parçalar halinde yontulmuş ve [harç](https://turkipedia.org/tr/wiki/Har%C3%A7_%28mimarl%C4%B1k%29) kullanılmadan birbiri üzerine yerleştirilmiştir; çatı gibi bazı yerlerde taşlar birbirine kırlangıç mafsalları ile bağlanmıştır.[^9]

![Yapının dış duvarlarında dikdörtgen çukurlar](https://thumb.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/49/Kabe_Zartosht-6.JPG/1280px-Kabe_Zartosht-6.JPG)
*Yapının dış duvarlarında dikdörtgen çukurlar (TruthBeethoven, CC-BY-SA-3.0)*

![Yapının merdiveni](https://thumb.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/36/Kabe_Zartosht-Stairs.JPG/1280px-Kabe_Zartosht-Stairs.JPG)
*Yapının merdiveni (TruthBeethoven, CC-BY-SA-3.0)*

Ka'ba-ye Zartosht şüphesiz [Ahameniş](https://turkipedia.org/tr/wiki/Ahameni%C5%9F_%C4%B0mparatorlu%C4%9Fu) dönemindendir. Mevcut kanıtların çoğu, erken Ahameniş döneminde inşa edildiğini gösteriyor; Bu tarihlemenin en önemli delili şu şekildedir:[^10]

## Başvuru

![Ka'ba-ye Zardoşt, Rahmet Dağı'nın tepesinden](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d3/Ka%27ba-ye_Zartosht_36.jpeg)
*Ka'ba-ye Zardoşt, Rahmet Dağı'nın tepesinden (The Oriental Institute, public-domain)*

Ka'ba-yi Zerdüşt yapısının uygulanması [arkeologlar](https://turkipedia.org/tr/wiki/Arkeoloji) ve araştırmacılar arasında her zaman tartışmalı olmuş ve uygulaması hakkında çeşitli görüş ve yorumlar dile getirilmiştir; ancak yorumunu daha da zorlaştıran şey, [Pasargad](https://turkipedia.org/tr/wiki/Pasargad)'da her olasılığı kendi koşullarıyla değerlendirip her ikisi için de benzer bir yorum düşünmeye sevk eden benzer bir yapının varlığıdır.[^11] Bazı arkeologlar yapının bir türbe olduğuna inanmış;[^12] ve Roman Ghirshman ve Schmidt gibi diğerleri, Ka'ba-ye Zartosht'un kutsal ateşin yerleştirildiği bir [ateş tapınağı](https://turkipedia.org/tr/wiki/Ate%C5%9Fgede) olduğunu ve dini törenlerde kullanıldığını söylediler.[^13] Henry Rawlinson ve [Walter Henning'in](https://turkipedia.org/tr/wiki/Walter_Bruno_Henning) de aralarında bulunduğu başka bir grup, yapının hazine ve dini belgelerin ve [Avesta'nın saklandığı](https://turkipedia.org/tr/wiki/Avesta) yer olduğuna inanıyor.[^14][^15] Küçük bir grup yapının Anahita'nın tapınağı olduğuna ve tanrıçanın heykelinin Ka'ba-ye Zartosht'ta tutulduğuna inanmaktadır.[^16][^17] Heleen Sancisi Weerdenburg, binanın [I. Darius](https://turkipedia.org/tr/wiki/I._Darius) tarafından taç giyme töreni için yapılmış bir yapı olduğuna inanıyor;[^18] ve Shapur Shahbazi, Ka'ba-ye Zartosht'un, [Sasani](https://turkipedia.org/tr/wiki/Sasani_%C4%B0mparatorlu%C4%9Fu) döneminde dini belgelerin hazinesi için bir site olarak kullanılan bir [Ahameniş](https://turkipedia.org/tr/wiki/Ahameni%C5%9F_%C4%B0mparatorlu%C4%9Fu) türbesi olduğuna inanıyor.[^19]

Erich Friedrich Schmidt yapının önemi hakkında şunları söylüyor:[^20]Bu mimari şaheseri yaratmak için gereken olağanüstü çaba, yalnızca tek ve karanlık bir oda inşa etmek için kullanıldı. Ayrıca ağır ve iki panelli bir yapının tek giriş kapısını kapatmış olmaları veya kapatabilmeleri, içeriğinin hırsızlık ve kirlilikten korunması gerektiğini açıkça ortaya koymaktadır.

### Ateşyeri

Engelbert Kaempfer ilk önce bir [ateş tapınağı](https://turkipedia.org/tr/wiki/Ate%C5%9Fgede) veya ateş yeri olduğu varsayımını önerdi; ve onu takip eden James Justinian Morier ve Robert Ker Porter, on dokuzuncu yüzyılın başlarında bu görüşü desteklediler. Odanın güneybatı köşesi dumanla karartılmıştır; ve kutsal ateşin orada parladığı varsayımına neden oldu.[^21]

![Vadfradad Sikkesi (I.Autophradates). Sikkenin arkasındaki resim Ka'ba-ye Zardoşt'a benzer bir yapıdır.](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a1/Autophradate_l.jpg)
*Vadfradad Sikkesi (I.Autophradates). Sikkenin arkasındaki resim Ka'ba-ye Zardoşt'a benzer bir yapıdır. (درفش کاویانی, CC-BY-SA-3.0)*

Sonraki yıllarda Ferdinand Justi, Ghirshman, Schmidt ve diğerleri Zerdüşt Kabesi'nin bir ateşyeri olduğu hipotezini desteklediler. Bu grubun nedenlerinden biri, [I. Darius](https://turkipedia.org/tr/wiki/I._Darius)'un [Behistun Yazıtı](https://turkipedia.org/tr/wiki/Behistun_Yaz%C4%B1t%C4%B1)'nda (Birinci sütun, 63) şöyle demesidir: ". . . Gaumata'nın yıktığı tapınakları yeniden inşa ettim. Gaumata'nın aldığı otlakları, sürüleri, köleleri ve evleri halka iade ettim. . ."[^22] Böylece [II. Kiros](https://turkipedia.org/tr/wiki/II._Kiros) ve [II. Kambises](https://turkipedia.org/tr/wiki/II._Kambises) dönemlerinde Gaumata'nın yıktığı ve Darius'un da aynı şekilde yeniden inşa ettiği bazı "tapınaklar" vardı; ve [Pasargad](https://turkipedia.org/tr/wiki/Pasargad)'daki "Süleyman Hapishanesi" ilk [Ahameniş](https://turkipedia.org/tr/wiki/Ahameni%C5%9F_%C4%B0mparatorlu%C4%9Fu) dönemine ait olup tahrip olduğundan ve bire bir nüshası Darius döneminde [Nakş-ı Rüstem](https://turkipedia.org/tr/wiki/Nak%C5%9F-%C4%B1_R%C3%BCstem)'de yapıldığı için bu iki yapının Behistun Yazıtı'nda adı geçen tapınaklar olduğu sonucuna varılmalıdır; ve Darius döneminde [İran](https://turkipedia.org/tr/wiki/%C4%B0ran)'daki herhangi bir tapınak kutsal ateşten başka bir şey olamayacağından, bunların hepsi ateşyeri idi;[^23] ayrıca Zerdüşt Kabesi, Ahameniş döneminden sonra bile iyi korunmuş ve etrafı toprak ve taşlarla çevrili değildi; ve [Sasani](https://turkipedia.org/tr/wiki/Sasani_%C4%B0mparatorlu%C4%9Fu) döneminin başlangıcında, [I. Şâpûr](https://turkipedia.org/tr/wiki/I._%C5%9E%C3%A2p%C3%BBr), Sasani tarihinin en önemli belgesini bunun üzerine besteledi ve [Kartir](https://turkipedia.org/tr/wiki/Kartir), üzerine dini bir belge yazdı. Bunlar yapının dini açıdan önemli olduğunu göstermektedir. Öte yandan, I. Otophradates'inki gibi bazı [İran](https://turkipedia.org/tr/wiki/%C4%B0ran) krallarının sikkelerinin üzerine bir ateşyeri olan bir yapı çizilir ve kraliyet ateşi bunun üzerinde veya içinde tutulur; ve yapının iki basamaklı bir platformu olduğundan ve iki kapısı Zerdüşt Kabesi gibi olduğundan ve Pers krallığının merkezi de [İstahr](https://turkipedia.org/tr/wiki/%C4%B0stahr) şehrinde olduğundan, paraları üzerinde çizilen tam da Zerdüşt Kabesidir ve bu yapının tavanına üç ateş kutusu yerleştirilmiş ve Pers kralı onun önünde dua edercesine ayakta durmaktadır.[^24][^25]

[^1]: Henning. The Middle Persian Inscriptions.
[^2]: Shahbazi. The Illustrated Description of Naqsh-e Rustam.
[^3]: Behnam. Naqsh-e Rustam and the Coronations of the Sassanian Kings.
[^4]: Shahbazi. The Illustrated Description of Naqsh-e Rustam.
[^5]: Sami. The Most Important and Large Writing from the Sasanian Empire Era.
[^6]: Shahbazi. The Illustrated Description of Naqsh-e Rustam.
[^7]: Naqsh-e Rustam in the Coronations of the Sasanian Kings.
[^8]: Sami. The Most Important and Large Writing from the Sasanian Empire Era.
[^9]: "The Ka'bah-i-Zardusht". University of Chicago Oriental Institute. <https://oi.uchicago.edu/collections/photographic-archives/persepolis/kabah-i-zardusht>
[^10]: Shahbazi. The Illustrated Description of Naqsh-e Rustam.
[^11]: Naqš-i Rustam.
[^12]: "KAʿBA-YE ZARDOŠT". In Encyclopædia Iranica.
[^13]: Naqsh-e Rustam and the Coronations of Sasanian Kings.
[^14]: Shahbazi. The Illustrated Description of Naqsh-e Rustam.
[^15]: Naqš-i Rustam.
[^16]: University of Chicago Oriental Institute. <https://oi.uchicago.edu/museum/collections/pa/persepolis/kabah.html>
[^17]: Iranvij.
[^18]: "KAʿBA-YE ZARDOŠT". In Encyclopædia Iranica.
[^19]: Shahbazi. The Illustrated Description of Naqsh-e Rustam.
[^20]: Shahbazi. The Illustrated Description of Naqsh-e Rustam.
[^21]: Shahbazi. The Illustrated Description of Naqsh-e Rustam.
[^22]: The Commands of the Achaemenid Shahanshahs.
[^23]: Shahbazi. The Illustrated Description of Naqsh-e Rustam.
[^24]: Shahbazi. The Illustrated Description of Naqsh-e Rustam.
[^25]: The History of the Civilization of Sasanian Persia.