# Barak Baba

> Source: https://turkipedia.org/tr/wiki/Barak_Baba
> Last updated: 2026-10-05
> License: CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/). Credit "Turkipedia contributors" and link to the source.
> Based on: Barak Baba, https://tr.wikipedia.org/wiki/Barak_Baba (CC-BY-SA-4.0)

**Barak Baba**[^1] (d. 1257, [Tokat](https://turkipedia.org/tr/wiki/Tokat_%28%C5%9Fehir%29) ? / Hoy - ö. 1307), ünlü bir [Babai](https://turkipedia.org/tr/wiki/Babailik) dervişidir. Kesin olarak nerede doğduğu bilinmemektedir. Anadolunun [Selçuklu](https://turkipedia.org/tr/wiki/Sel%C3%A7uklu_Hanedan%C4%B1) Türklerinin eline geçmesinden sonra [Müslüman](https://turkipedia.org/tr/wiki/M%C3%BCsl%C3%BCman)laştırılması görevini bu büyük zatlara vermesi ile Anadolu'daki çeşitli tekke ve zaviyeler bu insanlar tarafından devamlı dolaşılır olmuştur. Tüm Anadoluda bunların izleri ve saygınlıkları sürdürülmüştür. Afyonun Sandıklı ilçesinde de bir türbesi yer almaktadır. Burada yalnız Barak'ın değil [Sarı Saltuk](https://turkipedia.org/tr/wiki/Sar%C4%B1_Saltuk) ve [Tapduk Emre](https://turkipedia.org/tr/wiki/Tapduk_Emre)'nin de mezarlarının olması acaba Barak'ın hocalarının yanında mı olmak arzusundan dolayı mı, yoksa [Babailik](https://turkipedia.org/tr/wiki/Babailik) hareketinin merkezi olmasından mı burayı tercih ettiği kesinlik kazanamamıştır. Barak Baba böylesi bir düşünsel siyasal birikimin tam merkezinde olan biridir. Bu durum onun düşünsel ve siyasal kimliğinin oluşmasında belirleyicidir.

## Politik konumu hakkındaki tartışmalar

Prof. [Fuat Köprülü](https://turkipedia.org/tr/wiki/Fuat_K%C3%B6pr%C3%BCl%C3%BC)’ye göre Barak Baba, [*Moğol Şamanlığı*](https://turkipedia.org/tr/wiki/Mo%C4%9Fol_%C5%9Eamanl%C4%B1%C4%9F%C4%B1)nın sufiliğe etkisinin güzel bir örneğidir. İlk dönemlerinde [Baba İlyas](https://turkipedia.org/tr/wiki/Baba_%C4%B0lyas)’ın halifelerinden [Aybek Baba](https://turkipedia.org/tr/wiki/Aybek_Baba)’nın en iyi müritlerindendir. Sonraları, özellikle olgunluk döneminde aynı çığırdan olan [Hacı Bektaş Veli](https://turkipedia.org/tr/wiki/Hac%C4%B1_Bekta%C5%9F-%C4%B1_Veli)’nin halifelerinden [Sarı Saltuk](https://turkipedia.org/tr/wiki/Sar%C4%B1_Saltuk)’un müridi olur ve ona olan bağlılığını sürdürür. Onun [Sarı Saltuk](https://turkipedia.org/tr/wiki/Sar%C4%B1_Saltuk)’a bağlanması [Kırım](https://turkipedia.org/tr/wiki/K%C4%B1r%C4%B1m)’a yerleştikten sonra olur.

“[Velâyet-nâme](https://turkipedia.org/tr/wiki/Hac%C4%B1_Bekta%C5%9F_Vil%C3%A2yet%C3%A2mesi)”, Barak Babayı [Hacı Bektaş Veli](https://turkipedia.org/tr/wiki/Hac%C4%B1_Bekta%C5%9F-%C4%B1_Veli)’nin halifeleri arasından gösterir. [Hacı Bektaş Veli](https://turkipedia.org/tr/wiki/Hac%C4%B1_Bekta%C5%9F-%C4%B1_Veli)’nin; “Bir halifem de Barak Baba’dır, o gerçek bir erdir, ona söyleyin, [Karesi](https://turkipedia.org/tr/wiki/Karesi%2C_Bal%C4%B1kesir)ye varsın, [Balıkesri](https://turkipedia.org/tr/wiki/Bal%C4%B1kesir)’ye gidip orasını yurt edinsin” dediği belirtilir. Bu durum Barak Baba'nın [Bektaşîlik](https://turkipedia.org/tr/wiki/Bekta%C5%9F%C3%AElik) geleneği içerisinde yer aldığının, [Bektaşilik Tarikatı](https://turkipedia.org/tr/wiki/Bekta%C5%9F%C3%AElik)’nın bir üyesi olduğunun kanıtıdır.

Münecimbaşı, Yazıcıoğlu, el- Birzali ve İbni Aybek es-Safedi gibi eski yazarlar Barak Baba’nın Selçuklu prensi olduğunu yazarlar. [Bedri Noyan](https://turkipedia.org/tr/wiki/Bedri_Noyan) ile C. Öztelli de bu kaynakların görüşünü benimseyerek onu bir Selçuklu prensi olarak görürler. Sava göre, Barak Baba [Bizans](https://turkipedia.org/tr/wiki/Bizans_%C4%B0mparatorlu%C4%9Fu)’a sığınan [Selçuklu](https://turkipedia.org/tr/wiki/Sel%C3%A7uklu_Hanedan%C4%B1) sultanı [II. İzzeddin Keykavus](https://turkipedia.org/tr/wiki/II._%C4%B0zzeddin_Keyk%C3%A2vus)’un iki oğlundan biridir. Çocuklar orada [Hristiyan](https://turkipedia.org/tr/wiki/Hristiyan)laşmışlardır. İkinci oğlu, Patrik oğul edinmiştir. [Sarı Saltuk](https://turkipedia.org/tr/wiki/Sar%C4%B1_Saltuk)’un Patrik’le ilişkisi iyidir. Çocuğu Patrikten alarak Müslüman olarak yetiştirir ve kendine mürit edinir. Adını “Barak” kor. [Sarı Saltuk](https://turkipedia.org/tr/wiki/Sar%C4%B1_Saltuk)’un ölümünden sonra Barak Anadolu’ya geçer.

Tarihsel olay doğrudur. Yalnız, Barak Baba’nın [II. İzzeddin Keykavus](https://turkipedia.org/tr/wiki/II._%C4%B0zzeddin_Keyk%C3%A2vus)’un oğlu olduğu kuşkuludur. Kaynaklar söylenceden öteye gitmiyorlar. Eğer sav doğruysa Barak Baba, [Türkmenler](https://turkipedia.org/tr/wiki/T%C3%BCrkmenler)’in “Barak” aşiretinden olmaması gerekir. Çünkü [Selçuklu](https://turkipedia.org/tr/wiki/Sel%C3%A7uklu_Hanedan%C4%B1) hanedan üyeleri [Oğuzlar](https://turkipedia.org/tr/wiki/O%C4%9Fuzlar)’ın [Kınık boyu](https://turkipedia.org/tr/wiki/K%C4%B1n%C4%B1k_boyu)ndadırlar. O zaman Barak Baba ile [Urfa](https://turkipedia.org/tr/wiki/%C5%9Eanl%C4%B1urfa), [Gaziantep](https://turkipedia.org/tr/wiki/Gaziantep) dolaylarında yaşayan [Barak aşireti](https://turkipedia.org/tr/wiki/Barak_a%C5%9Fireti) arasından bir bağ olmaması gerekir. Bu bağ, sonradan kurulmuş olmalıdır. Görüldüğü kadarıyla [Kıpçak Türkçesi](https://turkipedia.org/tr/wiki/K%C4%B1p%C3%A7ak_grubu)nde “Köpek” anlamına gelen “Barak” adını da ona şeyhi [Sarı Saltuk](https://turkipedia.org/tr/wiki/Sar%C4%B1_Saltuk) vermiştir.

[İbn Hacer](https://turkipedia.org/tr/wiki/%C4%B0bn_Hacer_el-Askal%C3%A2n%C3%AE) onun [Tokat](https://turkipedia.org/tr/wiki/Tokat_%28%C5%9Fehir%29)lı bir katibin çocuğu olduğunu yazar. Bu bilgiyi [Zeki Velidi Togan](https://turkipedia.org/tr/wiki/Zeki_Velidi_Togan) da mantıksal bulur. Zaten Tokat doğumlu olması da onun [II. İzzeddin Keykavus](https://turkipedia.org/tr/wiki/II._%C4%B0zzeddin_Keyk%C3%A2vus)'un oğlu olmadığını kanıtlar. Keykavus'un oğlu olsaydı Konya doğumlu olması gerekirdi. Ayrıca [Urfa ve Antep Barakları](https://turkipedia.org/tr/wiki/Urfa_ve_Antep_Baraklar%C4%B1)’nın dedeleri Tokat’tan gelmektedirler ve bu Baraklardan oldukça saygı görmektedirler. Barakların bir bölümünü [Selçuklu Hanedanı](https://turkipedia.org/tr/wiki/Sel%C3%A7uklu_Hanedan%C4%B1), Tokat ve Yozgat dolaylarına yerleştirmişlerdir. Kimi teorilere göre Barak Baba, buralara yerleştirilen Baraklardan olabilir. Her iki yöredeki Baraklar arasındaki ilişki dedeler yoluyla kurulmuştur. Bilindiği gibi 'Alevî Türkmenlikin tüm özelliklerini taşıyan Baraklar, [I. Süleyman](https://turkipedia.org/tr/wiki/I._S%C3%BCleyman) dönemine ait eski kayıtlarda [Bayat boyu](https://turkipedia.org/tr/wiki/Bayat_boyu)nun bir oymağı olarak gözükür. Kimi araştırmalara göreyse Baraklar, 15. yüzyılda Yeni-İl’in [Dulkadirli kolu](https://turkipedia.org/tr/wiki/Dulkadiro%C4%9Fullar%C4%B1_Beyli%C4%9Fi)na bağlı Barak adlı bir Cerid obasıdır.

Barak Baba, [Kırım](https://turkipedia.org/tr/wiki/K%C4%B1r%C4%B1m)’da [Moğol Hanedan](https://turkipedia.org/tr/wiki/Mo%C4%9Fol_Hanedan)ın hizmetine girmiştir. [Gazan Han](https://turkipedia.org/tr/wiki/Gazan)(1295- 1304) ve oğlu [Olcaytu-Muhammed Hudabende](https://turkipedia.org/tr/wiki/Olcaytu)(1304- 1317)’nin saygısını görmüştür. Saray ve [Tatar](https://turkipedia.org/tr/wiki/K%C4%B1r%C4%B1m_Tatarlar%C4%B1) halkı tarafından sevilip sayılmaktadır. Halkın, ['Alevî](https://turkipedia.org/tr/wiki/Alevilik) [İslâm](https://turkipedia.org/tr/wiki/%C4%B0slam)ı benimsemesini sağlamıştır. Onun saray ve halk tarafından benimsenmesinde, Moğol Şamanlıkına benzer bir inanç görünümü sergilemesinin rolü olmuştur. [On İki İmam](https://turkipedia.org/tr/wiki/On_%C4%B0ki_%C4%B0mam)cı [Şiilik](https://turkipedia.org/tr/wiki/%C5%9Eiilik)in Moğol yönetimince benimsenmesi, resmi mezhep olarak alınması ve ülkede hutbelerin [On İki İmam](https://turkipedia.org/tr/wiki/On_%C4%B0ki_%C4%B0mam) adına okutulması Barak Baba sayesinde olmuştur. Halk arasında da “Moğolların şeyhi”, “Tatar şeyhi” ve “Barak Suvar” olarak adlandırılmaktadır.

Barak Baba, İranda iki Moğol hükümdarının yakınında siyasi inancını gizleyen Şaman bir Anadolu Türkmen dervişidir.

## Yaşam felsefesi

Aynı gelenek içerisinde yer alan [Yunus Emre](https://turkipedia.org/tr/wiki/Yunus_Emre) de bir şiirinde ondan söz eder ve pîri [Tapduk Emre](https://turkipedia.org/tr/wiki/Tapduk_Emre)nin yakını olduğunu belirtir. Yunusun dizelerinde bu bağıntı şöyle kurulur:

Yunusa Tapdukdan oldı hem Baraktan Saltıka Bu nasip çün cuş kıldı ben nice pinhan olam

[Şaman](https://turkipedia.org/tr/wiki/%C5%9Eaman)-[Sufi](https://turkipedia.org/tr/wiki/Mutasavv%C4%B1f) karışımı bir tutum sergiler. Saçı, sakalı tıraşlı, uzun bıyıklı, belden yukarısı çıplak, el ve ayak bilekleri demirden halkalı, başında boynuzlu bir maskeyle dolaşmakta, çalgı çalmaktadır. Bu durumuyla “zavallıları eğlendirmek istediğini” belirtmektedir. Onun bu tavırları, Sünni inanç ilkelerine pek uymamaktadır. [Eski Yunan](https://turkipedia.org/tr/wiki/Antik_Yunanistan)’ın [Kinik filozoflar](https://turkipedia.org/tr/wiki/Kinik_filozoflar)ını andıran bir yaşam felsefesi ve davranışı vardır. Haydariyye [Kalenderî](https://turkipedia.org/tr/wiki/Kalenderilik)lerindendir. Amasyada halkı *Âli 'Abâ' Sevgisi*ne çağırmıştır. Öte dünyaya inanmamakta, ruh göçüne inanmaktadır. Tanrı’nın [Ali](https://turkipedia.org/tr/wiki/Ali)’nin kişiliğinden ortaya çıktığına ve sonradan Sultan [Muhammed Hüdabende](https://turkipedia.org/tr/wiki/Muhammed_Hud%C3%A2bende) ile birleştiğine inanmaktadır. Farzların özünün [*Ali*](https://turkipedia.org/tr/wiki/Ali)* sevgisi* olduğunu savunmaktadır. Güzelleri “Tanrı” olarak görüp onlara secde etmektedir. Mala mülke değer vermez, kendisine verilen paraları herkes ile paylaşmaktadır.

### Hurûfîlik, Bektaşîlik ve Yâresânîlik akımları üzerindeki etkileri

Tarihler çoğu kez genel adlandırmalardan bulunarak Barak Baba'yı “[Şî'î](https://turkipedia.org/tr/wiki/%C5%9Eiilik)” olarak nitelendirirler. Oysa [tenasüh](https://turkipedia.org/tr/wiki/Reenkarnasyon), [Ali](https://turkipedia.org/tr/wiki/Ali) ruhunun başkalarından ortaya çıkması gibi inançlara [Ca'ferîlik](https://turkipedia.org/tr/wiki/Caferilik) oldukça karşıdır. Kaldı ki, [Sarı Saltuk](https://turkipedia.org/tr/wiki/Sar%C4%B1_Saltuk)’un müritlerinden olması da onu [Şî'î](https://turkipedia.org/tr/wiki/%C5%9Eiilik) olmaktan alı kor. Oysa o, bu düşünceleriyle gerek 14. ve 15. yüzyıllarda [Azerbaycan](https://turkipedia.org/tr/wiki/Azerbaycan)’da ortaya çıkan Fadlallâh Esterâbâdî’nin [Hurûfîliki](https://turkipedia.org/tr/wiki/Hur%C3%BBfilik) ve [Gilan](https://turkipedia.org/tr/wiki/Gilan_%28il%29)lı Mahmud Pasikhanî’nin Nûktâvîliği olsun, gerekse daha sonraları [Safevî İran](https://turkipedia.org/tr/wiki/Safev%C3%AEler)’nında *Sultan Sahak* tarafından kurulan [Ali İlâhîlik](https://turkipedia.org/tr/wiki/Y%C3%A2rs%C3%A2n%C3%AElik) ile 16. yüzyıl başlarında [Anadolu](https://turkipedia.org/tr/wiki/Anadolu)'da benzer şekilde [Balım Sultan](https://turkipedia.org/tr/wiki/Bal%C4%B1m_Sultan) tarafından kurumsallaştırılacak olan [Bektaşîlik](https://turkipedia.org/tr/wiki/Bekta%C5%9F%C3%AElik)in temellerini atmıştır.

## Ölümü

[Olcaytu Muhammed Hüdâbende](https://turkipedia.org/tr/wiki/Olcaytu)’nin sarayında çok önemli görevler üstlenen, mezheben Hûlman’îyye ve i’tikaden [İbâh’îyye](https://turkipedia.org/tr/wiki/%C4%B0b%C3%A2h%C3%AElik) ile [Hulûl’îyye](https://turkipedia.org/tr/wiki/Hul%C3%BBl)’den[^2] olan Burak Baba, Suriye kıt’asında ve Halep civarında oturan Türkmen aşîretlerinin arasında dolaşarak halkı “Şîʿa-i Bâtın'îyye" mezhebine katılmağa dâvet etmekteydi. Aslen [Baba İlyas](https://turkipedia.org/tr/wiki/Baba_%C4%B0lyas)’ın halifelerinden Aybek Baba’nın müridi olan Burak Baba ve mensupları [Elemût](https://turkipedia.org/tr/wiki/Alamut_Kalesi)’taki “Haşhaşi” dâîleriydiler.

Barak Baba, sarayda oldukça saygındır. Elçi kurullarında o da görevlendirilmektedir. 1306 yılında [Memlük](https://turkipedia.org/tr/wiki/Meml%C3%BBk)lü sultanıyla görüşmek için bir dervişler topluluğuyla [Şam](https://turkipedia.org/tr/wiki/%C5%9Eam)’a gönderilmiştir. Şerî İslâma uymayan tutumu oldukça tepki çekmiştir. Bir yıl sonra da [Geylan](https://turkipedia.org/tr/wiki/Gilan_%28il%29) emiri Kutlu Şah’a elçi olarak gönderilmiştir. H. 705 / M. 1306 yılında Şam’a gelen bu “[bâtıni](https://turkipedia.org/tr/wiki/Bat%C4%B1_ezoterizmi)-babası" burada meşhur şair Sirâc'ed-Dîn Haccar'ın şiddetli hicviyeleriyle büyük itibar kaybına uğradı. [Geylan](https://turkipedia.org/tr/wiki/Gilan_%28il%29) emiri şeyh ve müslüman olmasına karşın Barak Baba'nın Sünni İslâm dışı tutumuna aşırı tepki göstermiş, “Müslüman biri olarak, Müslüman olamayanlara yardımcı olmaması gerektiği gerekçesiyle” H. 706 / M. 1307 yılında kendisine uygulanan “Hadd-i Şerri” cezasının etkisiyle öldü.

Hulmaniyye mezhebi gereği güzel çocuklara *Tanrı* diye secde eden Burak Baba İlhanlı saraylarındaki evliyâlar içinde en kibarı olarak nâm salmıştı. [Olcaytu Muhammed Hudabende](https://turkipedia.org/tr/wiki/Olcaytu) bu olay üzerine [Geylan](https://turkipedia.org/tr/wiki/Gilan_%28il%29)lıları asker göndererek cezalandırmış, şeyhinin ölüsünü [Azerbaycan](https://turkipedia.org/tr/wiki/Azerbaycan)’daki [Sultaniye](https://turkipedia.org/tr/wiki/Sultaniye%2C_Zencan) kentine getirtmiş ve orada gömerek kendisine bir türbe yaptırmıştır. Dervişlerine vakıflar ayırmış ve zaviyeler yaptırmıştır.

## Barakiyyûn Tarikâtı

Barak Baba’nın geniş bir müritler topluluğu oluşmuştur. [Türkmen](https://turkipedia.org/tr/wiki/T%C3%BCrkmenler)/[Alevî](https://turkipedia.org/tr/wiki/Alevilik)-[Bektaşîlik](https://turkipedia.org/tr/wiki/Bekta%C5%9F%C3%AElik) çerçevesinde kalan bu topluluk kendisinden sonra da sürmüştür. Onun bu bağlılar topluluğuna *“Baraklılar (Barağiyûn/Barak’îyyûn)”* denmiştir. [Cahit Öztelli](https://turkipedia.org/tr/wiki/Cahit_%C3%96ztelli) bu adın verilişini Barak Baba’ya olan [tarîkat](https://turkipedia.org/tr/wiki/Tarikat) ilişkisine değil de, Barak Baba’nın Barak aşiretinden olmasına bağlar. Oysa durum tam da böyle değildir. Güneydoğu Anadolu’daki Alevî Barak aşiretinin dedelerinin Tokat’tan gitmesi aşiret Baraklılar’la [tarîkat](https://turkipedia.org/tr/wiki/Tarikat) ilişkisi sonucu oluşan Baraklılar’ın zamanla bütünleştiği, kaynaştığı ve aynı adı taşıdıkları anlaşılmaktadır. Baraklar’ın [tarîkat](https://turkipedia.org/tr/wiki/Tarikat) nitelikli varlıklarına 14. yüzyıl ortalarında rastlanır. [Abdülbaki Gölpınarlı](https://turkipedia.org/tr/wiki/Abd%C3%BClbaki_G%C3%B6lp%C4%B1narl%C4%B1),1351 tarihini taşıyan mezar taşlarından bu izlenimi edinir. Baraklılar Timur döneminde de(1370- 1405) İran’da varlıklarını önemli biçimde sürdürürler.

Barak Baba’nın on sayfalık şathiye biçiminde *“*[*Kelimat- ı Barak Baba*](https://turkipedia.org/tr/wiki/Kelimat-_%C4%B1_Barak_Baba)*”* adını taşıyan [Çağatay Türkçesi](https://turkipedia.org/tr/wiki/%C3%87a%C4%9Fatayca) bir risalesi vardır. Kitap, masal edebiyatına kaynak olacak bir gereçler yığınıdır. [Farsça](https://turkipedia.org/tr/wiki/Fars%C3%A7a) bir açıklaması vardır. Kitap, 1449'da [İlyas](https://turkipedia.org/tr/wiki/%C4%B0lyas) adlı birince [Türkçe](https://turkipedia.org/tr/wiki/T%C3%BCrk%C3%A7e)'ye çevrilerek yazılmıştır. Kitabın bilinen bu en eski nüshası Amasya Kütüphanesi'ndedir.

## Baraklar'ın Günümüzde Yaşadıkları Yerler

Günümüzde en çok [Anadolu](https://turkipedia.org/tr/wiki/Anadolu)'da [Gaziantep](https://turkipedia.org/tr/wiki/Gaziantep) ve çevresinde [Barak](https://turkipedia.org/tr/wiki/Barak) köyleri bulunurken buralar dışında [Kırıkkale](https://turkipedia.org/tr/wiki/K%C4%B1r%C4%B1kkale)'de ([Barak Köyü](https://turkipedia.org/tr/wiki/Barak_K%C3%B6y%C3%BC)/[Keskin](https://turkipedia.org/tr/wiki/Keskin)),Kayseri'de [Şıhbarak](https://turkipedia.org/tr/wiki/%C5%9E%C4%B1hbarak%2C_Tomarza) köyü [Yozgat](https://turkipedia.org/tr/wiki/Yozgat)'ta,[Niğde](https://turkipedia.org/tr/wiki/Ni%C4%9Fde)'de (Barak Köyü ve Yakacık köyü/[Altunhisar](https://turkipedia.org/tr/wiki/Altunhisar)), [Çorum](https://turkipedia.org/tr/wiki/%C3%87orum)'da ([Barak Köyü](https://turkipedia.org/tr/wiki/Barak_K%C3%B6y%C3%BC)/[Bayat](https://turkipedia.org/tr/wiki/Bayat%2C_%C3%87orum)), [Nevşehir](https://turkipedia.org/tr/wiki/Nev%C5%9Fehir)'de ([Aşağıbarak Köyü](https://turkipedia.org/tr/wiki/A%C5%9Fa%C4%9F%C4%B1barak_K%C3%B6y%C3%BC)/[Hacıbektaş](https://turkipedia.org/tr/wiki/Hac%C4%B1bekta%C5%9F)), [Trabzon](https://turkipedia.org/tr/wiki/Trabzon)'da([Bozdoğan](https://turkipedia.org/tr/wiki/Bozdo%C4%9Fan%2C_Ak%C3%A7aabat)/[Akçaabat](https://turkipedia.org/tr/wiki/Ak%C3%A7aabat)) [Afyonkarahisar](https://turkipedia.org/tr/wiki/Afyonkarahisar) ([Sandıklı](https://turkipedia.org/tr/wiki/Sand%C4%B1kl%C4%B1)) [Çankırı](https://turkipedia.org/tr/wiki/%C3%87ank%C4%B1r%C4%B1_%28il%29)\[Boyalca(Eski adı)\] Esentepe Mahallesi, gibi Anadolu'nun değişik yerlerinde ve [Suriye](https://turkipedia.org/tr/wiki/Suriye)'nin 81 köyünde yaşamaktadırlar. Ayrıca Isparta (Aksu) Koçular köyünde yerleşim ve yer adı olarak Barak deresi mahallesi ve Barak yaylası bulunmaktadır.

## Dış bağlantılar

- [Hacı Bektaş-ı Veli’nin Yaşadığı Tarihsel Ortam, Baki Öz](https://web.archive.org/web/20060322164910/http://www.alevibektasi.org/tbaki.htm)
- [Barak Köyü, Osman Berber](https://web.archive.org/web/20180525203340/http://www.turkmedya.com/V1/Pg/NewsVillageDetail/NewID/15871/CatID/1/CityCode/71/CityName/Kirikkale/CountryID/TownID/800/VillageID/27492)
- [Barak Odası](http://www.nizip.com/showthread.php?t=1207)
- [Barak Baba Türbesi](https://web.archive.org/web/20121126085649/http://www.kenthaber.com/marmara/balikesir/bigadic/Rehber/turbeler/barak-baba-turbesi)
- [Gülağ Öz](https://web.archive.org/web/20120118031650/http://www.huseyingazi.org.tr/makale.asp?id=25&barak-baba)

[^1]: Bedr’ed-Dîn Mahmud Aynî, İkd’ûl-Cûmman (Burak Baba’nın Ebû'l-Bekâ Baba İlyâs’ın “Çehariyâr” adı verilen dört halifesinden biri olan Aybek Baba’nın müridi olduğunu belirtmektedir.)
[^2]: Öz, Mustafa, Mezhepler Tarihi ve Terimleri Sözlüğü, Ensar Yayıncılık, 2011.